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Participer à des campagnes nationales : #liensdepremièrenécessité
Des chercheurs britanniques démontrent que l’agencement particulier des pierres du célèbre sanctuaire préhistorique aurait pour but des effets acoustiques bien précis : il amplifierait les sons à l'intérieur du cercle tout en les rendant inaudibles de l'extérieur.
Sur une assiette bien ronde en porcelaine réelle une pomme pose Face à face avec elle un peintre de la réalité essaie vainement de peindre la pomme telle qu'elle est mais
elle ne se laisse pas faire la pomme elle a son mot à dire et plusieurs tours dans son sac de pomme la pomme
et la voilà qui tourne dans une assiette réelle sournoisement sur elle-même doucement sans bouger
et comme un duc de Guise qui se déguise en bec de gaz parce qu'on veut malgré lui lui tirer le portrait
la pomme se déguise en beau fruit déguisé
et c'est alors que le peintre de la réalité commence à réaliser que toutes les apparences de la pomme sont contre lui et
comme le malheureux indigent
comme le pauvre nécessiteux qui se trouve soudain à la merci de n'importe quelle association bienfaisante et charitable et redoutable de bienfaisance de charité et de redoutabilité
le malheureux peintre de la réalité se trouve soudain alors être la triste proie d'une innombrable foule d'associations d’idées
Et la pomme en tournant évoque le pommier le Paradis terrestre et Ève et puis Adam l'arrosoir l'espalier Parmentier l'escalier le Canada les Hespérides la Normandie la Reinette et l’Api
le serpent du Jeu de Paume le serment du Jus de Pomme et le péché originel
et les origines de l'art et la Suisse avec Guillaume Tell
et même Isaac Newton plusieurs fois primé à l'Exposition de la Gravitation Universelle
et le peintre étourdi perd de vue son modèle et s’endort
C'est alors que Picasso qui passait par là comme il passe partout chaque jour comme chez lui
voit la pomme et l'assiette et le peintre endormi
Quelle idée de peindre une pomme dit Picasso et Picasso mange la pomme et la pomme lui dit Merci
et Picasso casse l'assiette et s'en va en souriant et le peintre arraché à ses songes comme une dent
se retrouve tout seul devant sa toile inachevée avec au beau milieu de sa vaisselle brisée les terrifiants pépins de la réalité.
L'architecte Eugène Viollet le Duc (1814-1879) reconstruit la flèche à la croisée des transepts de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Plusieurs fois détruites, la flèche avait disparu de la mémoire des parisiens.
A-t-elle seulement existé ? A l'époque de l'alchimiste Nicolas Flamel (env 1335-1418) des enlumineurs réputés, les frères Limbourg, créent un livre d'heures - de prières - pour Jean de France, duc de Berry (1340-1416). Miraculeusement parvenu jusqu'à nous, ce livre est conservé au château de Chantilly. Une des planches, la rencontre des rois mages, montre en arrière-plan les monuments de l'île de la cité à Paris où la flèche de la cathédrale est bien visible, ainsi que celle de la Sainte Chapelle.
Pour lire la suite ... avec des images époustouflantes !
Ce texte n'est pas vraiment une pub pour les collègues parisiens ... Mais une info pour vous faire connaitre les prix payés par les artistes pour présenter et ... tenter de vendre leurs oeuvres.
Alors quand vous venez visiter en papotant devant nos stands, le dimanche après-midi, c'est souvent "gratis" pour vous ! Quoique le prix d'entrée peut monter à 8€, comme à ART ATLANTIC LA ROCHELLE ...
Chaque mois une nouvelle exposition à la Fondation Taylor (1 rue La Bruyère 9°- Métro St Georges ).
Pour découvrir un "jeune" artiste qu'il soit graveur, peintre ou sculpteur ... La Fondation Taylor accueille des artistes émergents après avoir analysé leur book de créations et validé leur candidature en commission d'admission.
Ma sculpture "Nuée d'Orage" a été exposée du 13 mai au 17 aout 2017 au Musée des Compagnons du Tour de France de Bordeaux.
Ce Musée, situé dans le quartier de la Gare Saint-Jean ( 112 rue Malbec) présente des "chefs d'oeuvre" remarquables ; voici un petit reportage en images.
Pour d’aucuns, notre identité viendrait de nos ancêtres les gaulois, qui auraient ainsi l’étrange particularité de ne pas avoir d’ancêtres, car s’ils en avaient, nos ancêtres ne seraient pas les Gaulois, mais les ancêtres des Gaulois, et même les ancêtres des ancêtres des Gaulois, et on n’en finirait pas…. Pour d’autres, notre identité n’aurait pas d’origine précise, mais un qualificatif : malheureuse, ou bien menacée, ou même déjà fracturée, ou, au contraire, potentiellement heureuse.